七众 → 七眾

﹝出仁王護國經并翻譯名義﹞ 七眾者， 謂出家五眾， 比丘、 比丘尼、 沙彌、 沙彌尼、 式叉摩那； 在家二眾， 優婆塞、 優婆夷也。 〔一、 比丘〕， 梵語比丘， 華言乞土。 謂上乞法以資慧命， 下乞食以資以色身也。 亦名苾芻， 蓋苾芻， 雪山香草名， 草有五義， 以喻比丘五德。 （五義五德者， 一體性柔軟義， 喻比丘折伏身語麤獷之德； 二引蔓旁布義， 喻比丘度人不絕之德； 三馨香遠聞義， 喻比丘戒香芬馥之德； 四能療疼痛義， 喻比丘能斷煩惱之德； 五不背日光義， 喻比丘常向佛日之德也。 ） 〔二、 比丘尼〕（亦名苾芻尼）， 梵語尼， 華言女。 大智度論云： 尼得無量律儀， 故應次於比丘。 又佛以儀法不便， 故在比丘之後。 〔三、 沙彌〕， 梵語沙彌， 又云室利摩理洛迦， 華言息慈。 謂止息世染之情， 慈濟群生也。 以初入佛法之時， 多存俗情， 故須息惡行慈， 是名沙彌。 〔四、 沙彌尼〕， 梵語沙彌尼， 又云室利摩理迦， 華言勤策女。 謂精勤策進佛法功行故也。 〔五、 式叉摩那〕， 梵語式叉摩那， 華言學法女。 行事鈔云： 式叉尼具學三法， 一學根本， 二學六法， 三學行法， 是名學法女。 （根本者， 謂不殺、 不盜、 不婬、 不妄語也。 六法者， 不染心相獨、 不盜人四錢、 不斷畜生命、 不小妄語、 不非時食、 不飲酒也。 行法者， 謂大尼之戒行也。 ） 〔六、 優婆塞〕， 梵語優婆塞， 華言清淨士。 梵語舊云鄔波索迦， 華言近事男。 謂其自行清淨， 親近承事佛法也。 〔七、 優婆夷〕， 梵語優婆夷， 華言清淨女。 梵語舊云鄔波斯迦， 華言近事女。 謂其自行清淨， 親近承事佛法也。

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比丘、 比丘尼、 式叉摩那、 沙彌、 沙彌尼、 優婆塞、 優婆夷。 前五眾是出家眾， 後二眾是在家眾。